위기는 기회입니다. 이스라엘 백성에게 커다란 위기가 닥쳐왔습니다. 수십년동안 믿고 의지해 왔던 지도자 모세가 약속의 땅 가나안에 들어가기 직전에 죽은 것입니다. 이스라엘 백성들이 이집트의 바로 왕 밑에서 고통 받고 있었던 때에 생명을 걸고 이스라엘을 구출해 낸 사람이 바로 모세였습니다. 광야에서 많은 어려움들이 있었지만 포기하지 않고 이스라엘 백성들을 가나안 땅이 바라보이는 모압 평지까지 이끌고 온 사람이 모세였습니다. 지금 모압 평지에서 요단 강 건너 가나안 땅을 바라보며 120살의 모세가 죽었습니다. 여전히 모압 평지에 머물고 있는 이스라엘 백성들에게 주변 국가들의 위협이 도사리고 있었습니다. 현 상황으로 볼 때 이스라엘 백성들은 지도자 모세를 잃어버리고 마치 목자를 잃은 양떼들처럼 흩어지게 될 위기가 닫쳐왔습니다. 현실의 위기입니다. 
        위기는 기회입니다. 앞으로 해결해야 할 문제도 만만치 않았습니다. 약속의 땅 가나안에 들어가기 위해서 이스라엘은 바로 앞에 놓여있는 요단강을 건너야 합니다. 약속의 땅 가나안을 차지하기 위해서 이스라엘은 가나안 안에 있는 나라들과 싸워서 이겨야 합니다. 이들은 가나안 땅에 정착해 살면서 많은 전쟁을 치렀기 때문에 전투에 능한 백성들이며 또한 최신 무기로 무장하고 있는 사람들이었습니다. 미래의 위기입니다. 
        위기는 기회입니다. 모세가 죽기 전에 이미 여호수아를 모세의 후계자로서 지명했습니다(신 34:9). 그러나 여호수아가 모세의 뒤를 잇게 되던 때는 이스라엘이 커다란 위기에 직면한 시기였습니다. 앞으로 이스라엘 백성들이 해결해야 할 많은 문제들이 놓여 있는 위태로운 시기였습니다. 여호수아 자신도 모세와 비교해 볼 때 경험이나 능력이 부족한 사람이었습니다. 새로운 지도자 여호수아도 위기에 직면한 상황이었습니다. 
        위기는 기회입니다. 구약 성경의 6번째 책인 여호수아서는 이스라엘 백성들이 요단강을 건너 가나안 땅을 정복하고 그 땅 안에서 정착하는 역사를 기록한 책입니다. 조상 때부터 약속하신 하나님의 약속이 성취되었음을 보여주는 성경이 여호수아서입니다. 결국 이스라엘은 위기를 약속의 땅 가나안으로 들어가는 기회를 삼았습니다. 
        위기의 때에 하나님의 말씀이 필요합니다. 가나안 정복의 책 여호수아서는 오늘의 본문 1장 1-9절을 보니까 이스라엘의 새로운 지도자에게 하시는 하나님의 말씀으로 시작됩니다. 가나안 정복은 하나님의 말씀으로 시작된 것입니다. 그 이유는 현재 위기의 상황에 처한 이스라엘 백성들에게 절실하게 필요한 것은 바로 영적인 무장인 것입니다. 요단강의 장애물을 바라보면서 이스라엘에게 필요한 것은 요단강을 건너는 기술보다는 하나님의 말씀에 의한 정신 무장이 필요한 것이었습니다. 가나안 땅에 최신 무기로 무장한 원수들을 이길 수 있는 길은 비상한 전략이나 새로운 무기가 아니라 하나님의 말씀에 의한 정신 무장이었습니다. 그래서 하나님은 여호수아를 불러 약속의 말씀으로 여호수아와 이스라엘 백성들을 무장시키고 있는 것입니다. 
        21세기를 살고 있는 우리에게도 여전히 위기는 우리의 생활과 생명을 위협하고 있습니다. 모세의 갑작스런 죽음처럼 그동안 의지하고 믿어왔던 것이 갑자기 무너져 버리는 것을 경험할 때가 있습니다. 앞으로 헤쳐 나가야 할 길이 막막할 때가 있습니다. 내 자신의 능력이 초라하고 심지어는 무능해 보일 때가 있습니다. 이런 위기가 우리를 절망과 죽음의 구렁텅이로 몰아붙일 때가 있습니다. 그러나 여호수아 1장의 말씀은 우리 믿음의 사람들에게 이런 위기는 곧 하나님의 약속을 실현시킬 수 있는 새로운 기회라는 것입니다. 신앙인들에게 위기는 곧 축복의 기회입니다. 이런 위기를 극복하기 위해서는 하나님의 말씀이 필요합니다. 그래서 생활이 힘들면 힘들수록 하나님의 말씀을 붙잡아야 합니다. 절망의 구름이 다가오면 다가올 수록 하나님의 말씀을 붙잡아야 합니다. 하나님의 말씀에 의해서만 위기가 기회로 바뀔 수 있는 것입니다. 
        여호수아에게 하시는 하나님의 말씀이 1장 2절에 기록되어 있습니다. 하나님도 모세가 죽은 것을 알고 계셨습니다. 하나님도 요단강이 장애물이라는 것을 알고 계셨습니다. 하나님도 가나안에는 원수들이 기다리고 있다는 것을 알고 계셨습니다. 그런데 하나님은 여호수아에게 이스라엘 백성들과 함께 “일어나라”고 명하고 계십니다. 그것도 “이제” 즉 지금 일어나라고 명령하고 계신 것입니다. 그리고 요단강을 “건너가라”고 명하고 계십니다. 그것도 “이제” 즉 지금 건너가라고 명령하고 계십니다. 그리고 약속의 땅 가나안으로 “들어가라”고 명령하고 계신 것입니다. 한숨짓고 절망하며 앉아있지만 말고 지금 일어나라고 명하고 계십니다. 요단강을 문제의 강으로 바라만 보고 있지 말고 지금 건너가라고 명하고 계십니다. 가나안의 원수들을 두려워하지 말고 당장 들어가라고 명하고 계십니다. 하나님의 약속의 말씀을 의지하고 행동 개시를 하라고 위기의 상황에 빠진 이스라엘 백성들에게 명령하십니다. 
        하나님은 이스라엘 백성들을 요단강물에 빠뜨려 죽이시려고 강을 건너라고 하시는 것이 절대로 아닙니다. 하나님이 이스라엘 백성들을 가나안 군대의 칼에 몰살시키시려고 약속의 땅으로 들여보내시는 것이 아닙니다. 하나님이 말씀하시는 것, 명령하시는 이유는 위기에 처한 이스라엘 백성에게 축복을 주시려는 것입니다. 가나안으로 이스라엘을 보내놓고 구경만하시는 하나님이 아니라 이스라엘과 함께 하시는 임마누엘의 하나님이십니다. 요단강을 건널 때에도 이스라엘 백성들만 건너는 것이 아니라 하나님도 함께 건넌다는 것입니다. 가나안 군대들과 싸울 때에도 이스라엘만 싸우게 하는 것이 아니라 하나님도 함께 싸우신 다는 것입니다. 그래서 하나님은 여호수아에게 세 번이나 거듭 강하고 담대하라고 명하고 계십니다(6절, 7절, 9절). 
        하나님은 위기에 처한 우리들에게 “지금 일어나라”고 명하고 계십니다. 하나님은 믿음의 사람이 절망하며 주저앉아 있는 것을 원하지 않습니다. 절망의 상황이라고 할지라도, 두려움의 상황이라고 할지라도, 불안의 상황이라고 할지라도 하나님은 “강하고 담대하게 일어나라”고 우리에게 명령하고 계십니다. 하나님은 요단강과 같은 장애물이 우리의 눈앞에 놓여 있을 지라도 “강하고 담대하게 장애물을 건너가라”고 명하고 계십니다. 내 능력이 한계가 있을지라도 하나님이 함께 하신다는 약속의 말씀을 붙잡고 하나님의 능력으로 눈앞에 놓여있는 장애물, 문제, 시험을 강하고 담대하게 이기는 것이 하나님의 뜻입니다. 하나님의 축복의 땅을 얻기 위해서는 그곳으로 들어가야 합니다. 물론 많은 어려움들이 도사리고 있습니다. 그러나 하나님이 나와 함께 하시기 때문에 우리는 넉넉히 이 어려움들을 이길 수 있는 것입니다. 임마누엘의 하나님이 우리와 함께  하시기 때문에 우리는 축복의 땅에 들어갈 수 있는 것입니다. 멸망의 위기가 축복의 기회로 바뀌게 되는 것입니다. 
        하나님의 말씀이 위기를 기회로 바꾸어 놓는 것입니다. 그래서 우리는 약속의 말씀, 희망의 말씀인 하나님의 말씀을 마음에 담고 강하고 담대한 마음으로 힘찬 출발을 해야 합니다. 임마누엘의 하나님이 우리와 함께 하신다는 말씀을 붙들고 요단강을 건너고 약속의 땅을 향하여 강하고 담대한 마음으로 힘찬 출발을 해야 합니다. 이렇게 강하고 담대하게 출발하는 하나님의 사람들에게 가난의 위기가 부요함의 기회로, 질병의 위기가 건강함의 기회로, 불안의 위기가 평안함의 기회로, 절망의 위기가 희망의 기회로, 실패의 위기가 성공의 기회로 변하게 됩니다. “내가 네게 명한 것이 아니냐 마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가 어디를 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라(여호수아 1장9절)”이 말씀을 받은 여호수아는 당장 이스라엘 백성들을 모아놓고 삼일 안에 요단강을 건널 것을 선포합니다(10절).